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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理,努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样,即使是处在令人恐惧的原子弹时代,我们也...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    晚明佛教界真伪相乱、儒释混滥的丛林实情,钱谦益等人不遗余力地提倡返经以明教,重视对佛法本源的经教阐释,强调对佛教经典的历史回归,主张以教法为师,力求恢复佛法本源的纯粹与完整。通过倡导文字禅与如来禅的...

    陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    里面属于坤卦,你坤要得到元亨,一定要贞顺——贞而且要顺(柔顺),对乾卦(男人,指丈夫)柔顺你才有好日子过,你才吉祥。  如果你不恭敬自己的丈夫,这样的女人也就不会有什么好下场。  要用圣贤的智慧教法来教...地步,也未必就能当生了生脱死。  还有一种情况,往往通宗通教的人不信净土。   净土一法超越通途教法  因为净土一法是特别法门,是佛的果地上的大不可思议法门,超越了通途教法的因果观念。  就如一位居士...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    华严大学,专弘华严教法。1917年奉冶开和尚命,住持常熟兴福寺,续为华严大学培养了一批弘扬华严宗的学僧。   天台宗有谛闲法师为一代中兴祖师。谛闲法师曾住持宁波观宗寺,因立志恢复台宗祖庭,改之为观宗...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    ,修功所得,故名功德也。”   净空法师在《谈功德》文中认为,功是指修行的功夫,德是指本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世诸佛的教法即是戒定慧三无漏学。南朝梁武帝以国家财力盖有四百八十所寺庙,度数...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌佛教典籍

    所写的著作。但是由于安史之乱、会昌法难的打击和禅宗内部的斗争,以至一些早期的禅籍渐渐亡佚,其教法也不为后世所了解。而在敦煌遗书中大量保存了一批早期禅宗著作。这些著作主要有反映早期禅宗思想的语录,如慧能...

    不详

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    影堂的宗教信仰和个人感情原因。   乾隆五十一年四月初二日,乾隆皇帝得知章嘉国师圆寂的噩耗,悲恸欲绝,随即又回忆起章嘉国师传授的一切教法,诸种缘起如身影一样记忆犹新,说道:“朕之恩师从不了义上讲是...

    王子林

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    符箓派对其有所吸纳是不足为奇的。   太一道搞宗教活动的时候,特别注重对纲常伦理的提倡,尤其侧重宣扬孝道。如太一道士张居祐所言,太一教法 专以笃人伦翊世教为本,至于聚庐托处,似疏而亲,师弟子之间,传度...徒演法会者五,皆所以明正心诚意,少私寡欲之理。③从这段记载看,全真教法已经将禅宗、理学与道教融为一体,观念、思想、甚至语言皆无多大差异。正如其弟子李道纯所言: 禅宗理学与全真,教立三门接后人。……会得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    相」以判,牟先生都特别肯定和认同天台宗佛学的佛理价值,这是《佛性与般若》一书的重大特点之一。   (三)天台宗与华严宗都曾提出圆教观念,天台宗把东传一代教法判为藏,通、别、圆四教,华严宗则判有小、始...

    程恭让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南朝佛寺遗产概说

    给廪米,帑藏缗帛以供之。”他还于“牛头山大起兰若(指僧舍)千间,聚徒千众。”大概是因为他平日厚待寺僧,故后来宋兵围攻都城时,“城中有僧数千,表迄披坚执锐出城斗战,后主不从,曰:‘不可毁他教法’。”僧人...

    贺云翱

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